北莫
被漫漫大漠与荒原阻隔的托里，是很难想像的一个到达。
游牧的托里，承载了人类发展进程中庞杂而硕大的理论重负。托里，以极远的地理特比，神化了它的映像存在。牧野旷阔的景致，大美如幻地开展，迫使各色的语言修辞被挤向草根或低处的角落为土石倾没，无以赞叹的美感，竟如放开嘹亮的休止符，在这里停驻了……
以中国传统文化综论影身而出的经纶，就“道”而言，莫过“五行说”的率引。金，统领着木、水、火、土的发生，和各自相互的内应关联及其粘连梯次的转换关系。从人文主义出发，切进托里的物性表达。人文的金，精神的金，物质的金，使托里最终成为一个以金为始终的出发地和目的地。契合在景物志里，展现出一场宏观。
1、无序之序
莽莽辽阔的西陲草原，如浪翻腾。挑开历史的烟岚，托里就横亘在骚动的史册里，铺现为一鼎金光闪烁的册页。我心怀忐忑的向它靠近，绿灼伤了我。一个不知事的八月，竟是这样放纵的把绿做为全部，将我湮灭。一层层的绿，一纵纵的绿，幻如海的宽阔和无限。穿过戈壁和荒原，绿以托里的名义，让我接受了一次被绿烧毁的抵达。
群马从草场攀向山坡，从山坡浮向更高处，我看到了托里的马群不需要放牧者导引却一直向上的身影，幻化在云霞中的一种精神。马的下面是山，山的下面是岩，岩的下面，是我猜测的金。马踏金山，在托里该是有别于各处的一种景致，让人在语言无法概述中断想到天籁般渺渺而起的声音。娓娓如链的沙孜湖同样会告诉你，一切的来处或去向。依连绵的山势，舒缓展开的一波，静谧庸懒的心灵停靠，抽芽出你的若有所思，这是你必须经历的神离出处，想不出神都不可能。有限的疆域，无限的蔓延，心觉里的一线一线，清流般汩汩如涌。在海里透出的蓝，映在天上，是蔚蓝。蔚蓝，降回大地，纠葛在草野里，排鞑出幽幽中的一种神灵感应。这感应推向沙孜湖，气势完全不是词语所能描摹的。睁开眼睛，随处都是惊人的一瞥。山如浪，水如镜，草如潮，羊如玉……奇幻的叠映和互为的相随，这种奇遇就产生在托里隐匿的一隅，一次到达就产生一次的惊奇。
我不知如何去用视觉分析来开解托里于关联中发生的事物，从旷深及递旷远，从草到矿石，从牧业到工业，还有从牧民到工人……这些或并存或转换的角色，展开为托里心怀中的同位素。分别递向游牧的远古与现代工业迅猛发展的更前沿。荧荧星光下，睡熟的草与休憩的机械，披着同样的月光；日挂高岗，游走的羊与开动的马达，斟满同盏的日光。草，被羊吃掉了，羊群成长了，牧民有了生活的安逸。第二年，原地依旧会是成片的草，草的上面依旧是成群的羊，然后是牧民们依旧的安逸。矿石，被机器吃掉了，然后，小街道变成了大街道，小县城变成了大县城。矿石，不是草，不能春风吹又生。但是，托里合理地分配限采，科学成就了矿石的最大效能。避免了因野蛮开采造成的浪费，合理整合，似乎情同于资源再生。
牧业与矿业，这两个全然不相干的事业，就这样有机契合着，肩并肩地行驶在托里的现代发展之中了。
漫长的游牧时代，早于文字产生之前，塞族先民就已轰轰烈烈地开进到这里。一个游牧的方式，以自然、哲学的定义，规范到如今的托里方式和托里的附加概念。其间，无论是匈奴、乌孙、鲜卑部落还是汉唐时期及后各朝代的各民族，无不是以同样的方式在这里经营牧事，维系生计统治政权。人类进程发展到工业时代开端，中国的咸丰年间，以“金驮子”为起源，商人刘光和等创建开发了托里自有文字记载以来的矿业史，并沿脉发展。牧业与矿业，如此在托里从近代经济发展史的谱系里深深地镶嵌在一起了。
2、以金为名
前黄金时代，金，是地质学、冶金学。分别对应工艺学科的普选、精选、冶炼、提炼、精炼直至转代的递进方程。最初的金，单纯到被提取而只作用于稀有贝壳与铜质刀币之后的易货交换的替代。黄金时代，金，是政治学、是经济学、是社会学。除了王冠与饰物，保留了金条金砖的拙朴塑形，被存入国库为储备和资本调控；被藏在家中，作为传世或为不时之需。后黄金时代，金，是商务学、是心理学。金，除了完成黄金时代的必需，又以数字的形式在屏幕和网络上炒作，买家在抄底和被套牢中想像着那看不到的金光。物性黄金和心性的黄金互为参阅。在所有的黄金时代，黄金有时可以把人鞭挞成鬼，一如照妖镜，是非俗恶都会在其面前现出原形。而这些诡异的变化，在托里却未必感受得到。托里，是和金相关的事物，是金的归属，又是金的出发。至少可以这样说：托里是金的一部分，金的血缘中不可或缺的一支。
历史的长卷铺展而开，庞大的金事，顺势就会抵达并搅裹进托里的牧事里。
马、牛、骆驼、羊，从不知晓金与矿的事情。它们低头吃草，抬头看天，喝着矿泉水，却是走在真正的黄金大道上。一走就是数千年，岩画在佐证着它们的史，它们前辈的前辈在石头上被同时代的人们留下了印记。同时也给此地先民自己留下了生活方式的直意抒怀。托里，就是在这样的记述里一路走来的。
这样的记述里没有金，在竹简与宣绢的进程里，依旧忽略了托里的金光铺现。托里恰恰是因被忽视的前缘，而注定被转化为今世的奇缘。 金，物象表述为具体；气象可表述出其精神（或曰抽象）。托里，同样是可通过这样一种透析分界出两种意义的托里出来。截然不同的两种触觉角度，及达深处。或者，以时代来圈定，或者，以分布予以划分。
五行中的金，绝非述录为物金之本身。托里的金，铸就了更多的涵义。金的山、金的水、金的原野、金的气息。和太阳相关、和季节相关、和气象相关、和史相关、和牛羊相关、和草树相关、和我此刻的心意息息相关，月朗星疏的时刻，金也并未昏睡。金，裹满风尘，于漫卷的诗书里，一路闪现在托里行程的一页。
百炼的托里，沧桑如雾，巨扇若舟。草，金不可换；羊，金不可换；金，不可置换。
游牧，采金。这两个词汇，在托里的辞典里进进出出。托里的牧道里到处是这种深重的划痕。托里和金，同样是历尽沧桑、沉浮荣辱与永无定势的升降与变迁，它们同时在众目的瞩望中闪耀出华美的眩光。
3、托里探金
这是感铭至深的类象。互属的另意里，什么都可以是金。我们在此地或彼地的生活经历里，对心目中具有价值的物征，在阳光下大合为“金”字的释义。太阳，是金色的；秋天，是金色的；我们的童年，是金色的。大成的事业，也是金色的。金色的托里，由零散化的史链穿绣成一线，这便是斑斓的，多姿的。托里的金事，蓬勃在含混、多元、叠加、复义的金色征像之上，并一路展开。
雅尔噶图山，含吞在托里的初野之中。亦是初黄如幕、万象尽散的唐大历十四年间，葛逻禄势力占驻在此地的阶段，各部族的歃血联盟共御外敌的初衷延续发展到掘金共盈的先记。为托里的金史阔开了一个可供窥视的窗口。后据当地老者口传，中亚开采金矿的历史却远比唐代久盛。《世界文化博览杂志》中就有相关于中亚更早时期，于墓葬里发现有由全金包裹人身的散记。而托里大事记中的记载，倒是始于方可考证的清朝咸丰年间。恢弘的那一时段，万束铁器耀出的光芒，劈崩出巨灿的碎石金星，粉碎的金石在碾子的沟巢里流溢出属于托里的金。大肆的选金事业，就在相关托里的史志反刍中初有记证。亦有这样一说颂传：在车轳沟（现在的铁厂沟），于乾隆年间，此地的金业也已斐然。在仅距车轳沟五十公里的哈图金矿，采金工人就达五万之众，这在西域地区该是绝无仅有的采金盛况。人群嚷嚷、锤震机鸣，衍生出古朴工业之外的一派繁荣。市场复熙熙，众声鼎沸的生活图景，曾被金事的生机巨颤地改变过。以上的纪事都是国人自行的托里采金史，星星点点，并无祥记。而我国被强掠的漫长事记，对于金事，在托里却可观其一斑（在初始的掠金时段，正是美国展开西进运动的同一时期，即为美国于加利福尼亚区域活跃着的淘金热如火如荼的时候）：
咸丰五年（1855年），进犯到我国境内的俄国军队，绕越进古老的加依尔山脉，轰雷的铁蹄踏碎了托里的草原。他们满怀着一派沙皇的狂傲，得意洋洋，在托里的草原上索取草原的牛和羊。而口舌里的索取并未满足他们的贪欲，他们喝足了甘露般的泉水，吃足了脆嫩的羔羊，抬起了枪举起了皮鞭，在雅尔噶图矿区毒打驱赶矿工，意图强掠金矿。这是泛泛纸张上，托里于金事里产生的第一段血渍绛红的字迹。时间跨越到光绪二十三年（1895年），从俄罗斯来了一个名叫墨斯克温的商人，揣着一份诡秘的心意到达了托里，早已垂慕于此地黄金的他，借势要租借噶图山欲开金矿，没想到却遭到抚臣饶应祺的直言拒绝。执拗的墨斯克温，以今天的从商论调来看，也算是有心机和善于攻术的商人，在“提请”受挫之后，几易新法，用了将近两年的时间，终于实现了“议华合办”，在咸丰二十五年（1899年），开始启动金矿工程，声势浩大的战果是：五年亏本24万两。自此，结束了外域对金事于托里的事端发生。民间还有一说：曾经在清朝不详的时期，在如今的哈图金矿，由沙皇、英国、满清政府，联合组成了一个开采“集团”，而且专门从阿拉山口修筑了一条冗长的开金通道。劳工是中国人，管理和技术人员由沙皇和英国派驻，分工明确。而采出多少金，又是怎样一个结局，我却未寻到相关的史料考证。但这个事件可以说明，早在清朝，托里就已经凿空了我们当代具有划时代意义的合资理念了。
反正不知道该怪谁。自墨斯克温之后，凡动心托里金矿的人，无不以失意告结。光绪二十九年（1903年），抚臣潘效苏就旗幡招展地开立了宝新公司，再发官本2万余金，在哈图金矿续写托里的金矿史，历时三个春秋，无效而止。光绪三十三年（1907年），塔城厅同知袁运鸿将噶图山金矿移交给了本地绅商范礼等集股筹办，每月缴纳白银80两作为租赁之费，落到最后是无效而终。之后，历经民国纷争、新疆的和平解放、生产力相对落后的经济体制改革前期。托里的金矿，在寂静中悄然沉睡了。
巴尔鲁克山、玛依勒山、加依尔山，这三大平顶的山脉，泻散出无边的草场。春草窝子、夏草窝子、冬草窝子周而复始地吟唱着牧歌童谣。阳光铺满的日子，随处是金灿灿的牧事。格外幽静的托里，诗意盎然地缱绻出梦幻的美感。鲜亮的马奶酒、沁香的马肠子、油腻腻的那仁，在哈萨克各部的毡房里游丝牵动。我读到了一首哈萨克人的诗歌：
草原上的牛羊像天上的星星一样
洁白的牛奶流成了浪花翻卷的河
我们摆脱了贫穷困苦的折磨
白云和彩霞在草原上飘落……
金矿沉寂了以后，这精神上的金，却在书卷上闪映出来，幻化迷人。也许这真诚的诗句就是对金的一种转向钩沉。是金于托里人们质朴生活中耀闪出朝霞般的光芒。
矿业复苏的时候，完全可以续接在如上的诗句。 经过了解放后若干的阅历，托里仍就是牛羊象星星一样漫天散开的。
新疆有色金属工业公司，在1962年开建了二矿。 1980年筹建哈图金矿。1983年金矿正式投产。至此，开始了新疆自和平解放后，托里矿业恢弘的新章。
已有
