风     俗

                    作者：互偶

本地人往往需要某名可信赖的有权势的日用品般的名神或佛祖，以便供奉，无论从何种可敬的材料制成。

据说现代成功的文学爱好者们，也往往急需相似而可靠、显效的用具。他们仍需要“诸神”。它们数量不限，但尽可能推出一名更具号召力的庞大的领导者，以方便称呼或运用：几乎呼之即来挥之即去。让人怀念的古希腊时代的确是宝贵的黄金年代。但本地人更切实，也更辛劳。假如你充满怀疑，不信任他人，不信任牲畜，不信任听觉，或季节，那么请就地取材，请相信，总有某件不起眼的小物品适合你，随你怎么称呼它，它任你摆布，又适可而止。他们如此善于发掘和利用。这众所周知。当你作为一名旁人，从侧面观察他们，衡量他们的热情，你将富有创意地发现，他们几乎是，简直是妥贴的唯物主义者（并非喻体）的姻亲。总是有所需要，有所期待，与不匹配的满足，无必要的混乱，总是如此。这是题外话。倒不如谈谈他们的举止与本地即将竣工的优美风光。……

1

是谁安排你来到这里

扰乱我的磁场？

选  择

当你走向街角，消息树无数次倒下，

接下来会发生什么，仿佛

“知道”每次领你沿弧形的曲线

去敲“不知道”的门

“嘿，怎么又是你”

《屏风诗刊》第二届冬至诗会于2007年12月22日下午，在成都市青白江举行。黄啸、杨然、张卫东、哑石、陈建、史幼波、胡马、张哮、易杉、泥石流、李龙炳、余庆双、黄元祥、胡仁泽等14位诗人，从邛崃、德阳、新都、攀枝花、龙王乡、成都省赶来，在冬雾弥漫的成都平原相聚。当晚，众骚人大饮“龙炳”牌烧酒后，抢着话筒朗诵《屏风诗刊》《人行道》《芙蓉锦江》作品，高潮迭起，令摄影大师易杉手忙脚乱。次日上午，众诗人游览青白江生态保护区后，择一砖砌茶园喝茶谈诗。园外雾朦胧。午餐后继续谈诗、叙旧。你一言我一语仍未将雾赶跑，临分手时凑合着照了合影，眼小者自然吃亏。

诗会花絮------

我们去看看那夭亡的幼婴吧

她紧闭的小嘴尚未品尝过

百合花的甜蜜

小手垂下来